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¿Quién fue Eugenio de Salazar?

Nacido en Madrid hacia 1530, el autor de La Navegación del alma, Eugenio de Salazar, fue un típico burócrata virreinal. Pasó a América en 1573, como Oidor de Santo Domingo, y en 1577 fue nombrado Fiscal en la Audiencia de Guatemala, donde se le encargó combatir a los piratas. En el decenio de los ochenta se traslada a México, obtiene el grado de doctor y sustituye al destituido Diego García de Palacio como Rector de la Universidad (1586).

Salazar desarrolló el grueso de su actividad literaria a finales del XVI. Entre toda su producción lírica nos interesa ahora destacar La Navegación del alma, “extenso poema alegórico sobre las edades del hombre”, compuesto en tercetos de endecasílabos encadenados hacia 1600. El manuscrito, conservado en la Biblioteca Nacional de Madrid, con signatura 3669, contiene ochenta hojas en folio. Escribió además una Silva de poesía, con composiciones petrarquistas, que ha sido estudiada por el profesor Jaime José Martínez Martín.

José Ramón Carriazo Ruiz – Profesor de lengua española de la UNED

 

 

Literatura colonial, viajeros, expediciones y lengua española en América

Ayer miércoles, catorce de febrero, se emitió en Radio Nacional de España, Radio 3, una entrevista que nos hizo Miguel Minaya a Ángel Pérez y a mí, dentro del programa UNED-Sin distancias. El tema principal de la tertulia fue la colaboración entre la UNED, la Universidad del Pacífico (Lima, Perú) y la Fundación José Ortega y Gasset-Gregorio Marañón, con sedes en España, Colombia, Argentina y México. Las colaboraciones entre la Fundación Ortega y Gasset-Gregorio Marañón, la Universidad del Pacífico y la UNED se encarnan en las actividades del profesor Ángel Pérez y en mis trabajos para el Proyecto de Estudios Indianos y para la edición de textos de José Ortega y Gasset. En entradas anteriores de esta bitácora ya se ha tratado la cooperación entre el Proyecto de Estudios Indianos y la UNED, en una entrevista radiofónica a la directora del PEI, la profesora Martina Vinatea; así como la colaboración con el Instituto Universitario Ortega y Gasset, en un coloquio con su director Javier Zamora Bonilla sobre el centenario de la Generación del 14.

En la tertulia, a cuya grabación tenéis el enlace ad calcem en este post, se repasan los proyectos actualmente en curso, como la recuperación y difusión del patrimonio documental americano por parte del PEI con el apoyo de la Fundación Obra Pía de los Pizarro, las próximas ediciones de la colección Biblioteca indiana, incluida la inminente aparición de los textos náuticos de Eugenio de Salazar, el trabajo de Elio Vélez Marquina, entre otros profesores e investigadores, y la organización del Congreso Internacional de Colón a Humboldt: la escritura del territorio americano, que se celebrará en el Cuzco (Perú), en colaboración con la Universidad de Navarra (España) y la Université de Neuchâtel (Suiza).

Os dejo aquí el enlace al podcast del programa con la entrevista completa. Espero que os parezcan interesantes estos proyectos.

 

Imagen de cabecera: detalle del cartel del Congreso Internacional «De Colón a Humboldt: la escritura del territorio americano».

Ideología y diccionarios

Con esta entrada llega a su fin el año 2017 en este blog. El tema elegido para finalizar la serie de entradas de este año natural es el de la relación entre la ideología, la pragmática lingüística y los diccionarios, una de las materias del máster interuniversitario en Elaboración de diccionarios y control de calidad del léxico español, de la Universidad Autónoma de Barcelona y la UNED (Ideología, pragmática y diccionarios). En el programa de radio cuya grabación hoy os facilito, el presentador Miguel Minaya nos entrevistó a la profesora Ariana Suárez, de la Universidad Carlos III de Madrid y docente en el máster de la UNED-UAB, y a mí, como secretario del mismo máster. El asunto tratado, de gran actualidad, abarca asuntos tan importantes como el reflejo de la evolución ideológica de la sociedad en asuntos relacionados con la discriminación por cuestión de raza, religión, ideas políticas o género. Espero que os resulte interesante. Aprovecho para desear a todos los lectores de la bitácora unas felices fiestas navideñas y un muy próspero año nuevo.

Joan Corominas en la Argentina

El pasado miércoles diez de mayo se emitió en RNE-Radio3, dentro del programa UNED-Sin distancias, el coloquio que tuvimos hace un tiempo la profesora Daniela Soledad Gonzalez Galiano y yo con el conductor del espacio radiofónico, Miguel Minaya. En aquella ocasión departimos sobre la obra del romanista y etimólogo Joan Corominas (Barcelona, 21 de marzo de 1905-Pineda de Mar, Barcelona, 2 de enero de 1997) y sobre su exilio en la Argentina (1939-1946), cuando fue profesor de la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza), donde desarrolla su labor docente la profesora Gonzalez, que estuvo realizando una estancia de investigación en el Departamento de Lengua española y Lingüística general de la UNED. Aquí os dejo el enlace al audio del programa:

Imagen del encabezamiento: “Diccionario crítico etimológico de la lengua castellana” by Joan Coromines, in four volumes, property of the author, with a custom leather binding. Autor: Mcapdevila. 1 de enero de 2013. Publicada con una licencia: Multi-license CC-BY-SA-3.0 and GFDL)

¿Cuándo aparece el glosónimo “taíno” en los diccionarios del español?

El término taíno se recoge por vez primera en un repertorio lexicográfico del español en 1917, cuando José Alemany y Bolufer lo incluyó en su Diccionario de la lengua española como un americanismo, definiéndolo así “En Cuba, entre los indígenas de Guadalupe de la época precolombia, bueno”. Como glosónimo aparece en la segunda edición del Diccionario manual e ilustrado de la lengua española, de la Real Academia Española, donde se define como “grupo de lenguas que se hablaban en la isla de Santo Domingo antes de la colonización española”. De ahí pasó a la décimoctava edición del Diccionario de la lengua española, publicada en 1956. La influencia de esta lengua en el español actual puede medirse por la importancia y el uso de algunos de los préstamos tomados en nuestro idioma del caribeño, como son: ají, batata, cacique, caoba, enagua, hamaca, huracán, jíbaro, maíz, maní, sabana o yuca.

José Ramón Carriazo Ruiz – Profesor de lengua española de la UNED

Imagen del encabezamiento: Distribución de los arahuacos taínos, caribes y guanahatabeyes en las Antillas, en el tiempo de la llegada de los españoles. El mapa fue reelaborado a partir de información aparecida en Saber Ver N.º 21 (dedicado al arte taíno). Publicado en el dominio público.